阿德汉·赛义德：中国式现代化与西方现代化之间存在着根本性的差异，不仅仅表现在经济模式上，更体现了两种文化和价值观的差异。

中国式现代化也体现了东方文化的独特性和优势。中国传统文化强调“天人合一”“和谐共生”，注重社会整体的利益和稳定。这种文化传统使中国人更加注重团结合作和共同发展，与西方国家注重个人利益和竞争不同。在中国的现代化进程中，这种集体主义的思想起到了重要作用，促进了社会稳定和发展。中国的成功经验为其他发展中国家提供了一个有益的参考和借鉴。

西方的现代化往往建立在对其他国家的控制和剥削之上，这种历史积累使得西方国家在经济、科技和文化领域处于相对优势地位。然而，这种优势是建立在战争、殖民和剥削的基础上的，比如西方国家在中国进行鸦片贸易的历史。他们通过这些不公平手段来获取利益，而不顾他国的发展和民生。这种西方现代化模式被称为“零和博弈”，即一个国家的发展必然导致其他国家的损失。

地处战略要地，黎巴嫩历经殖民时代的磨难，如今还面临来自多方的挑战，包括叙利亚战争和美国的制裁。这大大增加了黎巴嫩与中国开展合作项目的难度，进一步加剧了困境。和其他阿拉伯国家一样，黎巴嫩有着巨大的潜力和希望，与中国合作将有助于地区稳定与繁荣。尽管历史的沉重包袱仍然存在，但我们应该从过去汲取教训，获取经验，着眼于未来寻求合作与发展，为人类的美好未来共同努力。

近年来，阿拉伯国家与中国的经济合作日益密切，促进了地区的稳定与发展。中国在中东问题上的劝和促谈——例如促成伊朗和沙特阿拉伯之间的握手言和，为地区带来了新的希望与机遇。

然而，三四百年前，殖民势力的介入打断了我们之间的紧密联系。直至今天，很多阿拉伯人对于中国的了解并不是来自中国本身，而是经过西方的“过滤”。相比西方渲染的中国形象，我眼中的中国是包容开放、和平发展的。

这种克服语言障碍的直接沟通和联系十分关键，但时至今日仍不够紧密。比如，我观看过许多中国电影及反映中国历史和现状的节目，但他们大多只以中文呈现，缺乏多语种翻译，这使外国观众难以深入了解真实的中国。而直接将中国文化、历史传递给其他语言受众，特别是借助视频、短视频等形式，是增进相互了解的关键。我相信，随着相关领域的推进，中国与其他国家的联系将更加紧密，相互理解也将更加深入。(完)

阿德汉·赛义德：我是一位经济学博士，毕业于武汉的华中科技大学，现在在浙江工商大学工作。在中国学习、工作期间，我的研究兴趣逐渐转向国际关系，特别是阿拉伯国家与中国之间的深厚关系。

相比之下，中国式现代化走出了一条与西方完全不同的道路。中国模式强调“共赢”，即在发展的过程中实现多方共同获益。中国式现代化进程中，中国政府不仅仅关注自身发展，也考虑到了周边国家和其他发展中国家的利益。例如，在国际合作中，中国一直秉持着“共商、共建、共享”的原则。在国际援助中，中国也以截然不同的方式来实践“共赢”的理念。以中国对非洲的援助为例，中国不仅仅提供了经济支持，还致力于推动当地基础设施建设、技术合作、人才培训等，并鼓励非洲国家发挥自身潜力，实现自主发展，而不是像西方国家那样对其进行干预和控制。这种以合作共赢为核心的援助模式，赢得了非洲国家和人民的广泛认可与支持。

阿拉伯国家与中国有着悠久的历史联系。在古代，中国皇帝派遣的大使曾前往西方，到达阿拉伯国家附近，让两个相隔遥远的地方有了初步了解。在丝绸之路的繁荣时期，我们更是有着较多的贸易和文化交流。阿拉伯人伊本·白图泰(Ibn Battuta)的故事让我非常着迷。这位古代旅行者足迹踏遍中国多地，包括浙江杭州、福建泉州。

阿德汉·赛义德：黎巴嫩是东西方的十字路口，它位于通往欧洲的大海之畔，连接着土耳其、叙利亚和巴勒斯坦等地。黎巴嫩的重要性不仅体现在地理位置上，更体现在其作为东西方历史和文化交汇点的角色上。尽管是小国，但黎巴嫩人民因善良、热情和多语种特点而闻名，这也反映了我们在历史上就曾发挥促进交流的独特作用。

作为一个在中国生活了9年的外国人，我感谢这里给予我无尽的成长机会。现在，越来越多人选择到中国，因为这里有丰富的机会、安全的环境以及友好的人民。我初来中国时，没有多少黎巴嫩人来，但现在情况已大不相同。在阿拉伯地区，比如沙特阿拉伯、阿联酋和卡塔尔，已经开始在学校教授汉语。在黎巴嫩，许多家庭开始意识到学习中文的重要性，并尝试教授孩子们。

作为学者，我有责任和义务去告诉人们关于中国的真实情况，去揭示那些被曲解和误解的事实。20世纪30年代，祖籍黎巴嫩的医生马海德(Shafick George Hatem)来到中国，1937年加入中国共产党，之后不仅成为一名共产主义者，还积极参与了中国的医疗系统建设。他在这里度过了自己的一生，为中国的发展贡献了自己的力量。

以我经常去的浙江义乌为例，这座小县城已经是全球知名的经济贸易中心。第一次去义乌时，那里的繁华景象让我叹为观止。当地给阿拉伯人等外国人提供了极佳的工作环境、商业环境，许多人在那里找到了事业和家庭，能没有障碍地做生意、赚钱。在义乌，可以看到来自不同国家、不同种族的人和谐共处。阿拉伯人、印度人、非洲人、巴基斯坦人、拉丁美洲人……他们都带着自己的文化，在这里找到一个共同的空间。

酷游九州ku作为东西方文化的交汇地带，阿拉伯地区对促进中外文明交流互鉴有怎样的作用和优势？中阿之间为何需要更直接的文明对话？近日，中新社“东西问”在杭州就此专访应邀参加首届武夷论坛系列活动的浙江工商大学东亚研究院研究员阿德汉·赛义德(Adham Sayed，黎巴嫩籍)。

中国的共建“一带一路”倡议就是一个面向未来的项目，展现了中国愿意为世界和平与发展作出贡献的决心，吸引了越来越多国家和地区的参与。作为一个独立的个体，我尽最大努力了解中国，向其他人展示真实的中国，包括其历史、文化和未来规划，不仅是因为我爱中国，更是因为我热爱我的同胞，热爱我们的未来。

每当听到他的故事，我都深感震撼和敬佩。这也是为什么我一直强调媒体和学者的重要性。我坚信，我们需要的不是更多的误解和偏见，而是直接的对话和交流。我们不需要任何人在中间传话，我们需要的是真实、坦诚的对话。

我去过的贵州，也有中国发展的另一个缩影。那里的地理环境禀赋有限，政府通过发展大数据产业来克服困难。这种勇于创新和突破的精神让我深受启发。

阿德汉·赛义德：中国在过去，特别是近几十年来都向世界展现了开放的一面。中国自丝绸之路伊始，就已经向世界开启了大门。中国与世界的贸易长期保持着开放。中国的开放不仅仅是一种政策选择，更是一种深入骨髓的文化传统。这为中国人民带来了无尽的机遇和福祉，也为外国人提供了一个实现梦想的平台。

阿德汉·赛义德(Adham Sayed)，中文名杨航。黎巴嫩籍，出生于1988年，现任浙江工商大学东亚研究院研究员，在华中科技大学取得经济学博士学位，著有《坚定：一个外国人的武汉日记》。主要研究方向为政治经济学、经济发展和国际关系。他的论著曾发表于《经济研究》《中国与阿拉伯研究》《当代世界》等。